Jei žinote žodį „kryžminimas“, susijusį su feminizmu ir rasės teisingumu, jūs esate skolingas šioms žinioms bicoastal badass Kimberlé Crenshaw. Vienas iš Afrikos Amerikos politikos forumo įkūrėjų ir vykdomasis direktorius šią koncepciją pavadino prieš 25 metus, supratęs, kad dėmesys policijos žiaurumui ne visada apėmė smurtą prieš juodaodes moteris ir kad feministinės kovos už teisingumą dažnai paliko spalvotus žmones. atsilieka - kad sankryžinis požiūris būtų vienintelis kelias į priekį. Jos darbas yra labiau nei bet kada dabar aktualus, nes klaidinga mantra „tai ne Amerika“ vis dar krenta iš žmonių lūpų, kurie negali patikėti, kad baltieji nacionalistai teroristai buvo įleisti į Kapitolijaus pastatą smurtinės apgulties metu.
„Tai mane visada stebina, taip lengva tiems, kuriems nepatogu susidoroti su mūsų istorija, nepatogu, kai mūsų institucijos reformuojamos, kad jos geriau veiktų visiems, [sakyti], kad tai neamerikietiška“,-sakė Crenshaw. pasakojo Stiliuje kaip mūsų „Badass Women“ problemos dalis. „Taigi tarpskirtingumas, kritinė rasės teorija, numanomas šališkumas ir struktūrinis rasizmas [sąmoningumas] - tai priemonės, leidžiančios žmonėms pasakyti:„ Žiūrėk, mes sukūrėme šį dalyką iš daug medžiagos, kuri nėra tikrai geras dalykas “. kaip asbestas, visa tai yra mūsų pagrinduose ir struktūroje, o mūsų tikslas yra jo atsikratyti, nes jis yra toksiškas. '
Tai metafora, kaip tam tikros šios šalies problemos nebuvo sprendžiamos iš karto arba buvo traktuojamos kaip atskiros problemos, kai jos yra taip susipynusios, kad iš tikrųjų yra viena. Taigi, kartu su įkūrėju Luke'u Harrisu, ji įkūrė AAPF, siekdama skatinti visiškai tarpskirtinį socialinio teisingumo viziją. Dabar jie dirba prie iniciatyvos „Pasakyk jos vardą“ (pradėta 2014 m.), Kad atskleistų tai, ką ji vadina dvigubos netekties šeimomis, kai policija nužudo juodąją moterį (mylimo žmogaus netektis ir galimybė viešai liūdėti). kai bendrai nesakysime jos vardo & amp;).
„Nuo tada, kai mes čia atvykome, juodos moterys patyrė valstybės smurtą, smurtą institucijose ir seksualinį smurtą“, - sako Crenshaw. „Mes stengiamės istorizuoti ir suteikti žmonėms jausmą-tai vyksta dabar, štai ko jums trūksta, jei neturite tarpskirtinio požiūrio į tai, kaip atrodo smurtas dėl lyties“.
Crenshaw yra teisininkas, aktyvistas ir Kolumbijos teisės mokyklos bei UCLA teisės mokyklos profesorius. Crenshaw, gimusi Kantone, Ohajo valstijoje, pilietinių teisių judėjimo metu, sekė savo tėvo, kuris mirties metu studijavo teisę, pėdomis, kad gautų J. D. iš Harvardo teisės mokyklos ir LL.M. iš Viskonsino universiteto teisės mokyklos prieš įkurdamas Afrikos Amerikos politikos forumą (AAPF). Kai ji neskaito paskaitų, ji užsiima internetinių seminarų ciklo moderavimu, Po juoda šviesa , kuriame daugiausia dėmesio skiriama rasės spragoms dėl COVID-19 pažeidžiamumo, ji tęsia pokalbį apie smurtą prieš juodaodžius.
Kritinė rasės teorija, požiūris, kad įstatymai ir sistemos įtvirtina rasinę nelygybę, buvo Crenshaw akademinių studijų pagrindas, o Kolumbijoje gyvos diskusijos apie rasę ilgainiui virto pirmuoju seminaru mokyklos tarpskirtingumo ir socialiniame centre Politikos studijos, įkurtos Crenshaw 2011 m. „Lyderystė yra tai, kad reikia mylėti save ir žmones, dėl kurių tu kovoji, kad galėtum susidoroti su pasekmėmis dėl pasisakymo“, - sako Crenshaw. „Kiekvienas mano gyvenimo etapas yra apibrėžtas tuo, kad nesiimu jokių šūdų“, - sako ji. „Badasses yra tie, kurie reikalauja visapusiškesnės ir gyvybingesnės egzistencijos, pagrįstos teisingumu, o ne tik komfortu“.
Kimberle Crenshaw Crenshaw su Anita Hill (kairėje) ir Gloria Steinem 2020 metų kūrėjų konferencijoje Los Andžele | Kreditas: Rachel Murray/GettyKai Crenshaw auga, Nancy Sinatra 1966 m. Hitas „Šie batai yra skirti vaikščiojimui“. buvo pagrindinis radijo aparatas, sukietėjęs batus kaip akimirka. Taigi, kai ji pradėjo lankyti pilietinių teisių protestus teisės mokykloje, Crenshaw visada prisegė porą. „Batai yra skirti tada, kai aš bandau pasakyti:„ Tai įjungta “, ji sako. „Jie verčia mane jaustis taip, lyg eisiu į karą“. Teksaso batų gamintojo „Lucchese“ raudonas vakarietiškas stilius šiuo metu intensyviai keičiasi. „Spalva yra neįprasta ir tikrai sukelia džiaugsmą“, - sako ji. „Tie batai liepia žmonėms su manimi nesipykti. Netgi taip, kaip aš jomis vaikštau - tu nenusibostau su batais, trypsi “.
Jei jos tvarkaraštyje atsiras spragų, Crenshaw mėgaujasi gera televizijos laida. „Blogiausia, kas man nutiko, buvo„ Netflix “automatinio paleidimo atradimas“,-sako ji. „Tai tave įkvepia, o prieš tai žinodamas, tu žiūrėjai televizorių valandas“. Šiuo metu ji yra gerbėja Bridgertonas („Įdomu iš naujo įsivaizduoti, kas galėjo būti, jei elitas nebūtų buvęs toks prakeiktas rasistas“) ir HBO „Lovecraft“ šalis („Tai tarsi žiūrėti taikomą sankirtą“). Labiau už viską Crenshaw „mėgaujasi šia akimirka, kai žmonių patirtis su rasėmis patenka į popkultūrą, o ne traktuojama kaip problemos, apie kurias nereikėtų kalbėti“. Ji prisimena dešimtmečius, kai juodaodžių moterų istorijos tiesiog nebuvo įtrauktos į pagrindinę sritį. „Aš nelaikau savaime suprantamu dalyku, kad mes visada turėsime šią pramogą; Tikiuosi, kad padarysime. Laukiu. '
Norėdami gauti daugiau panašių istorijų, pasiimkite 2021 m. Kovo mėn Stiliuje , galima įsigyti spaudos kioskuose, „Amazon“ ir skaitmeninis atsisiuntimas Vasario 12 d.
Autoriai Claire Stern ir Laura Norkin